Segunda parte...
Antes de realizar escritos sobre San Cristóbal de las Casas me permitiré narrar lo observado y percibido en dos pueblos cercanos a este lugar: San Juan Chamula y Zinacantán.
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| Mujer tzozil de San Juan Chamula, Chiapas. Autor Paloma Oseguera |
Como mencioné anteriormente, en Chiapas existe un sincretismo religioso muy vasto, y es en San Juan Chamula en donde se puede apreciar de manera más explícita. Al arribar a este pueblo, los caxlanetik (hombres blancos) fuimos advertidos de la importancia de no fotografiar absolutamente nada, a menos de que fuera permitido; en caso de hacerlo se es castigado por los habitantes: te quitan la memoria de la cámara, te cobran un multa y te encarcelan 72 horas, si bien te va; hay a quienes los amarran y los arrastran por todo el pueblo…según dicen.
Al abandonar el autobús y comenzar a aplanar las calles de este pequeño poblado, pude observar la presencia de construcciones modernas y otros componentes de la industria y el sistema occidental en cada rincón, ocasionándome un desconcierto inmediato, ya que no era lo que yo imaginaba. Pero lo interesante estaba por venir…
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| Templo de San Juan Chamula, Chiapas. Autor Paloma Oseguera. |
Los habitantes de San Juan Chamula, en donde se practica la agricultura, son católicos tradicionalistas, y es en su templo en donde habita la magia. Al incorporarse en la iglesia el shock cultural penetra de golpe. Los santos (entre ellos San Juan Bautista, San Pedro y San Sebastián) rodean el interior, decenas de velas encendidas decoran la superficie, los indígenas hacen oraciones y realizan rituales haciendo uso de huevos, pox (fermentado de caña), Coca-Cola y gallinas, las cuales degollan ahí mismo. Las prácticas religiosas de esta comunidad no se asemejan a las que nosotros conocemos. En esta iglesia no se oficia misa y no hay sacerdote, sino ilol. El templo de San Juan es el único en su tipo.
Fue entonces cuando comprendí lo valioso de esta cultura. No importa que adopten ciertos elementos materiales de la modernidad, siempre y cuando no rompa o atente contra su cultura religiosa; y si lo hacen la adaptan a esta. En este pueblo está plasmada la fusión de dos culturas. Los chamulas esculpen su identidad día a día respetando sus tradiciones con devoción.
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| Niña tzoztil de Zinacatlán, Chiapas. Autor Paloma Oseguera |
Al abandonar San Juan Chamula nos dirigimos a Zinacantán, pueblo que se encuentra a tan sólo quince minutos. Separados por una montaña, los chamulas y los habitantes de este pueblo floricultor, tienen múltiples diferencias. A pesar de que ambos son pertenecientes a la etnia tzozil, su vestimenta y su cultura religiosa son distintas. Los cambios de poblado a poblado son en ocasiones radicales; la diversidad cultural y religiosa es la principal característica de los Altos de Chiapas.
¡Por fin San Cristóbal de las Casas! Nos hospedamos durante tres noches en uno de los hoteles de este famoso pueblo mexicano que muchos extranjeros han ya adoptado como hogar, en donde la moda hippie se mezcla con la vestimenta indígena. En este lugar cargado de gente y de tráfico se aprecia una gran variedad arquitectónica en las casas que poblan sus calles.
El piso en forma de adoquín pero hecho de piedra, contrasta de una manera bastante peculiar con el tono multicolor que la gente y los edificios le brindan. Sus calles están llenas de indígenas que fueron expulsados de su comunidad por adoptar otras religiones; y cafés, bares y restaurantes reciben y entretienen a los turistas.
San Cristóbal cuenta ahora con todo lo necesario para vivir. Hay señal telefónica, internet, supermercados y restaurantes que sirven desde tacos y tamales hasta pizza y comida china. Aunque tiene aspectos negativos, como grafitis en cada rincón, aplanar sus calles tanto de día como de noche se convierte en una actividad fascinante. Yo bautizo a este pueblo, como la capital de la diversidad en México.
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| San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Autor Paloma Oseguera |
Espera la tercera parte...
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